أصول تقليد الزفاف لقفز المكنسة
تخطيط الحفلات
لقد أمضيت نصف قرن (yikes) في الكتابة للراديو والمطبوعات - معظمها مطبوعة. آمل أن أواصل النقر على المفاتيح بينما آخذ أنفاسي الأخيرة.
هذا نقش خشبي من عام 1822 في إنجلترا يصور القفز باستخدام عصا المكنسة.
لقرون ، كان المتزوجون حديثًا يقفزون فوق عصا المكنسة كجزء من حفل زفافهم. أصل هذه العادة غامض ، لكنها كانت شائعة بين العبيد في أمريكا. منذ السبعينيات ، تم إحياء هذه الممارسة.
أصل القفز باستخدام عصا المكنسة
تقول إحدى المدارس الفكرية أن للطقوس جذورها في تقاليد الروما. تم تهميش الرحالة الغجر ونبذهم في جميع أنحاء أوروبا ، ولم تعترف الكنيسة بزيجاتهم التقليدية على أنها قانونية.
يتضمن جزء من طقوس زفافهم القفز فوق مكنسة - تُعرف أيضًا باسم الساتان. يمكن فسخ الزواج بالقفز فوق المكنسة إلى الوراء ، وبالتالي تجنب تكلفة محامي الطلاق الباهظة الثمن.
يطالب الويلزيون ، والاسكتلنديون ، والدرويد بهذه الممارسة ، لكن يجب النظر إلى تفاخر الكاهن بريبة لأنه لا يوجد سجل مكتوب لثقافتهم ما قبل التاريخ.
يذكر بعض الأمريكيين الأفارقة أن الطقوس بدأت في قارتهم الأصلية. مرة أخرى ، لا يوجد اتفاق قاطع بين علماء الأنثروبولوجيا الاجتماعية حول ما إذا كانت إفريقيا هي مسقط رأس القفز على المكنسة.
عادة القفز فوق مكنسة الزفاف عادة قديمة ، لكنها بدأت في العودة مؤخرًا.
العالم الأطلسي
من المستحيل تحديد من يحصل على حقوق المفاخرة لإنشاء مفهوم القفز بالمكنسة لأنه يبدو أنه ظهر في عدة مواقع مختلفة في نفس الوقت تقريبًا. لذلك ، هذا هو المكان الذي نلتقي فيه بمفهوم العالم الأطلسي.
إميلي كيسي مع متحف متروبوليتان للفنون في نيويورك. تصف العالم الأطلسي بأنه الشبكة المترابطة للاقتصاديات الاجتماعية والمالية التي تربط بين شعوب وأمم أوروبا وغرب إفريقيا وأمريكا الشمالية والجنوبية من القرن الخامس عشر إلى أوائل القرن التاسع عشر.
كانت تجارة العبيد متجهة غربًا وكانت تجارة السكر والماهوجني والقطن والتبغ والسلع الأخرى متجهة شرقاً. كان دعم الخنازير على السفن الشراعية عبارة عن ممارسات ثقافية وأساليب فنية وأفكار حول البناء الاجتماعي. يبدو من المرجح أن القفز على عصا المكنسة في الأعراس كان نتاج هذا التبادل.
هذه اللوحة التي رسمها بيتر بروغل الأكبر في عام 1559 تصور زوجين يتعانقان بشكل رومانسي أسفل عصا المكنسة.
يظهر تصوير مبكر للارتباط بين أعواد المكنسة والزواج في لوحة لبيتر بروغل الأكبر (أعلاه). يحتوي عمله عام 1559 على 126 صورة لأمثال هولندية. في الزاوية العلوية اليسرى من اللوحة ، شوهد زوجان شابان يمسكان باحتضان خفي تحت عصا مكنسة تخرج من النافذة.
عصا المكنسة والسحر
من الشائع بين العديد من المطالبين باختراع التقليد ارتباط المكنسة بالسحر وقدرة ممارسيها على العبث بالانسجام السلمي للزواج. من خلال القفز فوق عصا المكنسة ، كان الأزواج يقولون إن حبنا سيدافع عنا ضد كل ما يمكن أن يلقي به السحرة الأشرار علينا.
تعود الصلة بين السحرة والمكانس إلى زمن بعيد. يعود أقدم رسم معروف للمكنسة الساحرة إلى عام 1451.
تلاحظ الكاتبة سارة برويت أن العلاقة بين السحرة والمكانس قد تكون لها جذور في طقوس الخصوبة الوثنية. . . كان يعتقد على نطاق واسع أن المكنسة لعبت دورًا في الطقوس الشريرة والعربدة التي كان من المفترض أن تشارك فيها السحرة.
في عام 1470 ، كتب اللاهوتي جوردانيس دي بيرغامو أن المبتذلين يؤمنون ، وأن السحرة يعترفون ، في أيام أو ليال معينة ، يقومون بدهن العصا وركوبها في المكان المحدد أو يدهنون أنفسهم تحت الذراعين وفي أماكن أخرى مشعرة.
لا يمكن الوثوق بأي من هذه المزاعم ضد السحرة ، ولكن في الأيام التي كانت فيها الخرافات تحكم الحياة اليومية ، كان يُعتقد على نطاق واسع. أدى هذا إلى العلاقة بين المكنسة والسلوك الخبيث للسحرة.
ممارسة بين المجتمعات المهمشة
العامل المشترك الآخر في تقليد القفز باستخدام عصا المكنسة هو أنه يوجد عادة في المجتمعات التي كانت تعيش على هامش المجتمع.
يقول المؤرخ تايلر دي باري إن هذه العملية وفرت لهم عملية احتفالية لتأمين الرابطة الزوجية عندما تتوفر خيارات أخرى قليلة لمجتمعاتهم.
تم تسجيله بين مجموعات متباينة مثل البيض الفقراء في جبال الأبلاش وشعب الكاجون في لويزيانا.
لم يكن هناك مجتمع معزول عن التيار الرئيسي للمجتمع أكثر من العبيد في المزارع الأمريكية ومنطقة البحر الكاريبي ؛ كان هنا أن مراسم قفز المكنسة كانت تمارس على نطاق واسع.
وفقًا لهارييت كول ، استخدم الأمريكيون الأفارقة المستعبدون القفز بالمكنسة كتذكير ثقافي بخلفيتهم الأفريقية.
المطالبة الأفريقية
حُرم العبيد من الحق في الزواج المعترف به قانونًا ، لذلك ابتكروا طقوسهم ومراسمهم الخاصة.
في عام 1993 ، نشرت الكاتبة هارييت كول كتابها القفز على المكنسة: مخطط الزفاف الأفريقي الأمريكي . جادلت في ذلك بأن العبيد استخدموا المكنسة كتذكير ثقافي بخلفيتهم الأفريقية.
لكن ، أستاذة أفريكانا دراسات مولانا كارينجا يطرح الاختلاف. وجهة نظره هي أن المكنسة هي رمز للعمل الجبري المفروض على السود من قبل مالكي العبيد ولا علاقة له بأفريقيا.
ومع ذلك ، فإن إحضار القفز بعصا المكنسة كتقليد زفاف في العصر الحديث أمر قوي داخل المجتمع الأفريقي الأمريكي في الولايات المتحدة. شاع كتاب هارييت كول هذه الممارسة كما فعل الجذور مسلسل تلفزيوني عام 1977.
يشعر Alan Dundes ، عالم الفولكلور بجامعة كاليفورنيا ، بالحيرة من الجاذبية القائلة بأن العرف الذي أجبر العبيد على الالتزام به من قبل أسيادهم البيض تم إحياؤه بعد قرن من قبل الأمريكيين الأفارقة باعتباره تقليدًا عزيزًا.
يؤدي القفز على المكنسة أيضًا إلى الظهور في حفلات زفاف الأشخاص البيض ، مما تسبب في بعض الغمغمات حول الاستيلاء الثقافي. لكن هذه الحجة ضعيفة من حيث الدعم التاريخي بالنظر إلى أن خلفية العادة متعددة الثقافات.
Factoids المكافأة
- يعود حمل العروس على عتبة منزل الزوجية إلى عصر القرون الوسطى. كان يعتقد أنه يحمي الزوجين من تدخل الأرواح الشريرة.
- وفقًا للفولكلور الإنجليزي ، كان من المفترض أن يكون ظهور العنكبوت في ثوب الزفاف نذير حسن الحظ.
- يعود حجاب زفاف العروس إلى اليونان القديمة والغرض منه هو إبعاد تلك الأرواح الشريرة المزعجة.
- يشير الزواج في يوم ممطر إلى أن الزواج سيكون زواجًا خصبًا.
مصادر
- لماذا يركب السحرة المكانس؟ التاريخ وراء الأسطورة. سارة برويت history.com ، 19 أكتوبر 2020.
- القفز على المكنسة: الأصول المتعددة الثقافات المفاجئة لطقوس الزفاف الأسود. تايلر دي باري ، مطبعة جامعة نورث كارولينا ، 2020.
- 'القفز على المكنسة': حول أصل ومعنى زفاف أمريكي من أصل أفريقي. آلان دونديس ، مجلة الفولكلور الأمريكي ، صيف 1996.
- القفز على تقليد الزفاف المكنسة. جوستين ويكيرد just-celebrations.co.uk ، 1 سبتمبر 2018.
- الثقافة المرئية للعالم الأطلسي. إميلي كيسي ، متحف متروبوليتان للفنون ، أبريل 2018.
- حفلات الزفاف مكنسة. تايلر دي باري ، دهر ، 14 ديسمبر 2020.
هذا المحتوى دقيق وصحيح وفقًا لأفضل معرفة للمؤلف ولا يُقصد به أن يحل محل المشورة الرسمية والفردية من محترف مؤهل.