مهرجانات الأجداد الصينية: تكريم أسلاف المرء طوال العام التقويمي

العطل

حصل Ced على درجة البكالوريوس في دراسات الاتصال عام 1999. وتشمل اهتماماته التاريخ والسفر والأساطير.

تُعرف Qingming و Zhongyuan و Chongyang و Chu Xi مجتمعة باسم مهرجانات الأجداد الصينية الأربعة الكبرى.

مهرجانات الأجداد الصينية

يحتل تقوى الوالدين مكانة مرموقة وثابتة في الثقافة الصينية. تكريم كفضيلة عليا في الأمثال والحكايات الشعبية التي لا حصر لها ، ويعتبر عدم الرغبة في ممارسة تقوى الأبناء من أكثر الخطايا التي لا تغتفر.

يمكن رؤية الدليل المباشر على هذا الأخير من خلال كيفية جميع أوصاف عالم الجريمة الصيني تضمين شكل من أشكال العقوبة الجهنمية لأولئك الذين رفضوا رعاية أو تكريم والديهم.

ضمن الممارسات والعادات الدينية الصينية ، تتجاوز تقوى الأبناء مجرد رعاية الوالدين أثناء وجودهم على قيد الحياة. من المتوقع أيضًا أن يتذكر المرء أجداده ، ويدعم أسماء العائلة بصرامة ، وأثناء القيام بالأمرين ، يمارس الصدقة من أجل المتوفى المنسي.

تتضح الأهمية التي توضع على هذه الأعمال من العديد من مهرجانات الأجداد في جميع أنحاء الصين ، أي السنة التقويمية القمرية. اليوم ، تُعرف أهم هذه المهرجانات بشكل جماعي باسم المهرجانات الأربعة الكبرى للأجداد (祭祖 四大 节 ، Jizhu Sidajie). حسب الترتيب الزمني ، فإن المهرجانات هي Qingming و Zhongyuan و Chongyang و تشو شي. Chu Xi هو الاسم الرسمي لعشية رأس السنة الصينية الجديدة.

تشينغمينغ جي هو المعادل الصيني ليوم الموتى في المكسيك.

تشينغمينغ جي (مهرجان تشينغمينغ)

يُعرف أيضًا في الغرب باسم يوم كنس المقابر أو يوم الأجداد ، يقع تشينغمينغ في اليوم الأول من الفصل الشمسي الخامس من التقويم الصيني القمري. إنه أيضًا أحد أقدم المهرجانات في الصين.

تطور من مهرجان المأكولات الباردة الأقدم ، وهو اليوم الذي تزور فيه العائلات الصينية مقابر أو كولومباريوم أسلاف متوفين. بعبارة أخرى ، إنه يعادل يوم الموتى في المكسيك.

بالنسبة لقصة الأصل ، يقال أن المهرجان نشأ على أنه ذكرى جي زيتوي ، أحد النبلاء في ولاية جين خلال فترة الربيع والخريف.

رافق جي بأمانة سيده المنفي ، الأمير Chong’er ، بعد أن تم نفي الأخير من قبل الشر لي جي . للأسف ، بعد استعادة Chong’er وتنصيبه بصفته دوق جين ، أهمل جي ، مما أدى إلى تقاعد الرجل النبيل الحزين إلى غابة مع والدته المسنة.

بعد سنوات ، عندما ذهب Chong’er أخيرًا إلى الغابة بحثًا عن Jie ، لم يتمكن الدوق من تحديد مكان رفيقه السابق. لتدخين جي ، حرفيا ، أشعل الدوق النار في الغابة. بدون مفاجأة ، انتهى العمل الغبي بشكل لا يصدق بقتل جي زيتوي ووالدته بدلاً من ذلك.

بعد أن شعرت بالندم ، أصدر Chong’er بعد ذلك مرسومًا يحظر استخدام النار ، حتى لأغراض الطهي ، في ذكرى وفاة Jie. على العكس من ذلك ، تدعي النسخ البديلة أن عامة الناس امتنعوا عن الطهي في ذلك اليوم تخليداً لذكرى النبيل المأساوي.

مع مرور الوقت ، استوعب اليوم تقاليد الاعتدال الربيعي الصيني الخاصة بكسح القبور وتذكر الأجداد أيضًا. بحلول عصر أسرة سونغ ، حتى اسم Cold-Food تم استبداله بـ Qingming ، وهذا الأخير يعني مشرق وواضح.

بالعودة إلى العصر الحديث ، لا تزال عادات وتقاليد تشينغمينغ تحظى باهتمام المجتمع الصيني على نطاق واسع. وهذا ينطبق أيضًا على مجتمعات الصينيين في الخارج ، مثل تلك الموجودة في ماليزيا وسنغافورة وحتى الولايات المتحدة.

لم يعد هناك أي مراقبة صارمة للتواريخ أيضًا ؛ بشكل عام ، يعتبر الشهر القمري الثالث شهر تشينغمينغ. تعتبر زيارة وتنظيف المقابر في أي يوم من هذا الشهر أمرًا رائعًا في الوقت الحاضر.

أصول المناقشة

ناقش بعض المؤرخين والمنشورات صحة قصة وفاة جي زيتوي. سلط آخرون الضوء على أن تشينغمينغ ، كمهرجان الانقلاب الشمسي الربيعي ، كانت موجودة منذ فترة طويلة في الصين.

ال تانغ هوياو (唐 会 要) يسلط التأريخ الضوء على ذلك في 736 م ، الإمبراطور تانغ Xuanzong أعلنت الأيام الأربعة حول تشينغمينغ عطلة رسمية. يعتقد معظم المؤرخين الصينيين أيضًا أن ممارسة تمشيط المقابر في تشينغمينغ قد نشأت خلال عهد أسرة تانغ.

بغض النظر عن الأصل ، يعتبر المهرجان اليوم أحد أهم الأحداث التقليدية للصينيين. غالبًا ما يوصف أيضًا بأنه أحد المهرجانات الصينية الأربعة الكبرى ، جنبًا إلى جنب مع العام الجديد مهرجان قوارب التنين ، و ال مهرجان منتصف الخريف .

Zhongyuan Jie هو كل شيء عن الأعمال الخيرية للمتوفى.

Zhongyuan Jie (مهرجان Zhongyuan)

يُعرف Zhongyuan Jie ، المعروف باسم مهرجان الأشباح الصيني ، أو مهرجان الأشباح الجائع ، في اليوم الخامس عشر من الشهر القمري السابع. بعد تشينغمينغ ، يمكن اعتبار Zhongyuan أيضًا أهم مهرجان صيني لإحياء ذكرى الأجداد.

ومن المثير للاهتمام أن المهرجان له جذور دينية مختلفة أيضًا. بالنسبة للطاويين ، نشأ اليوم من عبادة دي جوان (地 官) ، المسؤول الإلهي الذي يتمتع بسلطة إبراء الذنوب وتخفيف معاناة الموتى.

بالنسبة للبوذيين ، تنبع ممارسة الصلاة من أجل المتوفى المعذب من قصة في Yulanpeng Sutra. هكذا كتب ، مودغاليايانا ، تلميذ غوتاما بوذا ، تألم من مشهد والدته الخاطئة التي كانت تعاني كشبح جائع (بريتا) بعد وفاتها. عندما طلب النصيحة من سيده ، أخبره بوذا أن الخلاص ممكن فقط من خلال تقديم الصدقات للرهبان. فقط من خلال صلوات الجماعة الرهبانية المشتركة يمكن أن تخلص هذه الأرواح.

والجدير بالذكر أنه في حين أن كل من Qingming و Zhongyuan يتضمنان صلاة من أجل أسلاف المرء المتوفين ، وفي جميع الحالات تقريبًا ، حرق العروض الورقية للموتى ، فإنهما يختلفان في عدة جوانب رئيسية.

باختصار ، تشينغمينغ هي مناسبة لإحياء ذكرى أسلاف المرء وأحبائه المتوفين. وهي أيضًا لتنظيف مقابر الأسرة. لن تستطيع أي عائلة صينية العبث بمقابر عائلة أخرى.

من ناحية أخرى ، يتضمن Zhongyuan Jie الصلوات والعروض للمجتمع المتوفى بأكمله. بعبارة أخرى ، الصدقة للجماعة الروحية.

لإعطاء أمثلة على هذا الأخير ، خلال Zhongyuan Jie ، يتم حرق العروض الورقية في الشوارع للأرواح المتجولة. كما تُكرس الطقوس الرسمية لجميع الأرواح المحتاجة. لا يقتصر المهرجان بأكمله أبدًا على مجرد رعاية الأجداد.

حدث اجتماعي هام

نظرًا لأن طقوس Zhongyuan Jie تتضمن صلوات وعروضًا للجميع ، فقد طور المهرجان هوية ثانية كحدث ثقافي واجتماعي مهم. بالنسبة للعديد من الجاليات الصينية في الخارج ، مثل تلك الموجودة في جنوب شرق آسيا ، يتضاعف المهرجان كمناسبة اجتماعية رئيسية للعائلات والشركات للتجمع.

تشونغ يانغ في الوقت الحاضر ، لا يحتفل بها على نطاق واسع خارج شرق آسيا. ومع ذلك ، لا يزال مهرجانًا مهمًا للأجداد في الثقافة الصينية.

Chongyang Jie (مهرجان Chongyang)

ينبع مهرجان Double Nine ، الذي يُحتفل به في اليوم التاسع من الشهر القمري التاسع ، من المعتقدات التقليدية بأن الرقم 9 مبشر للغاية.

في الثقافة الصينية ، يعتبر الرقم 9 هو الرقم الأقوى أي ، أو الطاقة الإيجابية. وبالتالي فإن كلمة Chongyang تعني حرفياً تسعة مزدوج أو موجب مزدوج. في هذا اليوم ، من المعتاد شرب خمور الأقحوان أو الشاي ، وبالنسبة لبعض العائلات ، احترام مقابر الأجداد. منذ عهد أسرة تانغ ، يتم أيضًا تناول كعكة Chongyang المصنوعة من دقيق الأرز والمزينة بالمكسرات والعناب.

تاريخيا ، تم ذكر المهرجان في وقت مبكر من عام 239 قبل الميلاد في الخلاصة الموسوعية ، لوشي تشونكيو (吕氏 春秋) ، على الرغم من أن المهرجان في هذا السجل كان أكثر من احتفال حصاد الخريف. يعتقد الباحثون المعاصرون مثل Zhao Rongguan أيضًا أن المهرجان قد نشأ على أنه يوم لإبعاد الشر / المرض ، ولكن بمرور الوقت ، اكتسب طابعًا احتفاليًا.

من الجدير بالملاحظة ، أنه قديم مثل مهرجان Chongyang ، فهو ليس بارزًا مثل مهرجانات الأجداد الصينيين الأخرى في هذه القائمة. بينما لا يزال يُلاحظ في أماكن مثل هونغ كونغ وتايوان ، لا تحتفل المجتمعات الصينية في جنوب شرق آسيا بهذا المهرجان إلى حد كبير.

بالإضافة إلى ذلك ، تمتلك كوريا واليابان نسختهما الخاصة من Chongyang. في اليابان ، يُعرف هذا اليوم باسم مهرجان الأقحوان ويحتفل به في المعابد والأضرحة في التاسع من سبتمبر. يؤكل أرز الكستناء وموتشي الكستناء.

عبر البحر في كوريا ، يُعرف اليوم باسم Jungyangjeol. هنا ، اليوم هو احتفال بالصحة الجيدة ، مع أنشطة مثل المشي لمسافات طويلة في الجبال وتقدير الأقحوان.

الأقحوان و Chongyang

ترتبط الأقحوان ارتباطًا وثيقًا بـ Chongyang لأن الزهرة تتفتح من يوليو إلى أكتوبر ، أي طوال الشهر القمري التاسع. لطالما تم الاعتراف بالمنتجات المصنوعة من الأقحوان لخصائصها الصحية في شرق آسيا.

في الثقافة الصينية ، تعتبر الأزهار الجميلة أيضًا رمزًا للخريف وزهرة الشهر التاسع.

Chu Xi هو الاسم الرسمي لعشية رأس السنة الصينية الجديدة.

Chu Xi (ليلة رأس السنة) ، أي ليلة رأس السنة الصينية

اسم Chu Xi يعني تخليص Xi بالصينية.

وفقا للأسطورة ، فإن الوحش القاتل نيان ستنزل من الجبال لتعيث فسادا في ليلة رأس السنة الصينية الجديدة. كانت القرى قادرة فقط على حماية نفسها بعد أن علمهم خالدون استخدام اللون الأحمر وصوت المفرقعات النارية لطرد الوحش بعيدًا.

ومن المفترض بعد ذلك أن هذه الإجراءات الوقائية بدأت في ممارسة إضاءة الألعاب النارية وعرض اللون الأحمر خلال العام الصيني الجديد. يُعرف Nian أيضًا باسم Xi. وهكذا ، الاسم الرسمي للمهرجان.

القفز إلى اليوم ، تشتهر Chu Xi بكونها اليوم الذي تتجمع فيه العائلات الصينية الممتدة لعشاء لم الشمل المهم للغاية. هذه المناسبة تعادل عشاء عيد الشكر أو عشاء عيد الميلاد.

قبل العيد ، كانت العائلات والمجتمعات الأكثر تقليدية تقدم الصلوات للأجداد. هناك سببان لهذه العادة. بخلاف تعبير عن تقوى الأبناء ، هو أيضًا الدعاء من أجل بركات رأس السنة الجديدة.

هذه الممارسة مهمة بشكل خاص للمجتمعات الزراعية الصينية ، مثل تلك الموجودة في شمال شرق الصين. ستشارك قرى بأكملها ، ويمكن أن تبدأ الطقوس في أقرب وقت قبل يومين من Chu Xi ، مع ترك القرابين في المذابح حتى اليوم الخامس من العام الجديد.

في أماكن أخرى ، تكون الطقوس أبسط ، ومعظمها في شكل تنظيف مذابح الأجداد أو مجرد تقديم البخور في المعابد.

وأياً كانت الطريقة ، فالصلاة هي تعبير عن التقوى والعرفان والتطلعات. من الناحية الرمزية ، تشمل هذه الصلوات أيضًا أسلافًا متوفين في تجمع عشاء لم الشمل.

مراجع

• بلومفيلد ، ف. (1993). كتاب المعتقدات الصينية . كتب بالانتاين. رقم ال ISBN: 0345363590.
• روي ، كريستيان. المهرجانات التقليدية: موسوعة متعددة الثقافات. 2004: 116. ISBN 978-1576070895.
• مهرجان عبادة الأسلاف_ موسوعة بايدو. موسوعة بايدو. (بدون تاريخ).]
• (بدون تاريخ). https://baike.baidu.com/item/٪E7٪A5٪AD٪E7٪A5٪96/2876313. [بالصينية] [بالصينية]
• مهرجان تشينغمينغ - Alchetron ، الموسوعة الاجتماعية المجانية موسوعة بايدو (بدون تاريخ) https://baike.baidu.com/item/٪E6٪B8٪85٪E6٪98٪8E٪E8٪8A٪82/137575.
• Wikimedia Foundation. (2021, August 27). Qingming Festival. Wikipedia. https://en.wikipedia.org/wiki/Qingming_Festival.
• سيم ، سي (2014 ، 28 يوليو). Zhong Yuan Jie (مهرجان الأشباح الجائع). إنفوبيديا. https://eresources.nlb.gov.sg/infopedia/articles/SIP_758_2004-12-16.html.
• المهرجانات الصينية التقليدية. (اختصار الثاني.). http://www.china.org.cn/english/features/Festivals/78310.htm.