يفتح الكتاب الجديد عن الكتابة للمؤلف جورج سوندرز الحائز على جوائز سحر الخيال القصير
كتب

في بعض أيام الآحاد الخاصة ، نقدم القراء 'شورت الأحد' -أصلي قصص من قبل أفضل مصممي القصص القصيرة في عصرنا. لكن اليوم ، بدلاً من قصة جديدة ، نحتفل بأحد أسياد الحرفة ، جورج سوندرز ، وأغنيته على الشكل ، 'السباحة في البركة في المطر'. ما يلي هو مراجعة للكتاب من قبل هاملتون كاين ، ثم مقابلة مع المؤلف ، أجراها محرر O's Books ، لي هابر.
لقد مهد المؤلفون الروس العظماء في القرن التاسع عشر الطريق أمام حداثتنا الخاصة ، وأشعلت نيرانهم الإبداعية عدم المساواة في الطبقية ، والقمع الإمبراطوري ، وألغاز الحب والأخلاق. والمتعة التي قدموها! ديوننا لهم ضخمة. ومع ذلك ، من لم يشعر بوخز التخويف عند الاقتراب من تولستوي وتشيخوف وغوغول وتورجينيف ودوستويفسكي. لماذا تهتم بتسلق أوليمبوس؟
لا تخف: يأتي الكاتب البارز للقصة القصيرة والحائز على جائزة بوكر جورج سوندرز للإنقاذ السباحة في بركة تحت المطر ، ندوة آسرة وواضحة بين الغلافين حول سبع قصص روسية كلاسيكية وما تكشفه عن الشكل - وحول الطبيعة البشرية. لأكثر من عقدين من الزمن ، كان سوندرز يعلّم هذه القصص للطلاب في جامعة سيراكيوز ، ويقسمهم صفحة تلو صفحة - حتى فقرة فقرة - لاستخلاص أسلوب كل ماجستير ، وكيف تتشكل الطبقات (يسميها سوندرز 'الكتل') وتتصل لبعضهم البعض ، مع التحريك بلطف مثل الهاتف المحمول. وهو يعترف بقوة النموذج الفريدة في طرح الأسئلة الكبيرة والإجابة عليها: 'كيف يفترض بنا أن نعيش هنا؟ ما الذي نضعه هنا لتحقيقه؟ ما الذي يجب أن نقدره؟ ما هي الحقيقة؟'
قصص ذات الصلة


على سبيل المثال ، من خلال نمط التكرار والاختلاف ، يثير فيلم تشيخوف 'The Darling' الشعور بالوحدة لدى امرأة في منتصف العمر. يقدم فيلم Turgenev 'The Singers' مجموعة كبيرة من التفاصيل والأفكار الجانبية حول الفلاحين المخمورين في نزل فقط لتجديل كل شيء معًا في الصفحة الأخيرة. يسلط فيلم تولستوي 'أليشا ذا بوت' الضوء على الرياح السياسية المتغيرة في روسيا القيصرية المتأخرة من خلال رفع الشخص البسيط كشخص حقيقي لديه كفاح حقيقي وإنسانية فطرية. 'للمراجعة: القصة هي ظاهرة زمنية خطية ،' يلاحظ سوندرز ، 'سلسلة من النبضات المتزايدة ، كل منها يفعل شيئًا لنا.'
هناك انتقادات حادة هنا ولكن هناك أيضًا تاريخ شخصي غني. أكثر ما يلفت الانتباه في الكتاب هو نبرة سوندرز التخاطبية ، وحتى الحميمة - نحصل على فصل دراسي رئيسي في كيفية قراءة وكتابة الروايات. يكتب سوندرز ، المولود في الغرب الأوسط ، بصراحة عن تدريبه كمهندس ، وشغفه بالموسيقى ، وحبه للزوجة والبنات - جميع الروافد التي تغذي حرفته. ويلاحظ كيف صاغ قصة بعد قصة بأسلوب همنغوايسكي - الواقعي والمنظم بإحكام - فقط لرفع الرفض من المجلات. ولكن بعد ذلك ، عن طريق الصدفة ، تراجع إلى صوت لا يشبه أي صوت آخر ، صوت استحوذ على روح الدعابة الهزلية الخاصة به ونشر في النهاية في مجموعته الافتتاحية ، CivilWarLand في تدهور سيئ : 'القصة صُنعت بشكل غريب ، محرجة قليلاً - لقد كشفت عن ذوقي الفعلي ، والذي اتضح أنه كان نوعًا من الطبقة العاملة وبذيء ويبحث عن الاهتمام.'
بنغو.
وربما هذا هو السبب السباحة في بركة تحت المطر يلمع أكثر: من خلال شق طريقه من خلال هذه الحكايات السبع ، يجدد سوندرز حرفته ، ليس فقط كمؤلف ولكن كمدرس. الكل أكبر من مجموع أجزائه. تشيخوف ، غوغول ، وتولستوي ، ماتوا منذ زمن طويل ، ما زالوا يعيشون ويتنفسون في كل مرة يجلس فيها على لوحة المفاتيح ، وتواجه نفسه المثالية ضد الرجل المعيب. 'أجد هذا يحدث طوال الوقت. أنا أحب الشخص الذي أكون في قصصي أكثر مما يعجبني الحقيقي. هذا الشخص أكثر ذكاءً ، وأكثر ذكاءً ، وصبرًا ، وأكثر تسلية - نظرته إلى العالم أكثر حكمة ، 'كما يقول. 'عندما أتوقف عن الكتابة وأعود إلى نفسي ، أشعر بأنني أكثر محدودية ورأيًا وتافهًا. ولكن كم كان من دواعي سروري ، أن أكون على الصفحة ، لفترة وجيزة أقل مخدرًا من المعتاد '. - هاميلتون كاين
لمزيد من التعمق في الكتاب ، وفي الأهمية الأكبر للرواية القصيرة في حياتنا ، اقرأ المحادثة بينهما أو محرر الكتب ، لي هابر ، وجورج سوندرز.
تكتب أنك تريد أن تتحرك قصصك الخاصة وتغير شخصًا بقدر ما تحركت هذه القصص الروسية وغيرتني. ما هي بعض الطرق التي غيرتك من خلالها تلك القصص؟
أود أن أقول أن الشيء الرئيسي هو أنه في كل مرة أقرأ فيها واحدة ، تتغير علاقتي بالعالم أو ، كما تعلمون ، 'تتغير بشكل دقيق'. لقد خرجت منهم وأنا أريد أن أكون شخصًا أفضل. أحب العالم أكثر وأشعر بإحساس أكبر بالانتماء ، وأشعر بقوة أكبر أن لدي مسؤوليات في هذا العالم قد لا أعيشها - وهذا أمر مثير. هذا يعني أن الأشياء مهمة. مما يجعل الحياة أكثر متعة.
ما الذي يجعل شكل القصة القصيرة مناسبًا بشكل خاص لتحقيق هذا التأثير؟
لست متأكد. أعلم أن هذه المجموعة من القصص (ومجموعة من القصص الأخرى التي كتبها الروس في هذا الإطار الزمني المحدد) لها هذا التأثير علي بقوة أكبر من معظم الآخرين ، وأعتقد أن هذا لأنهم أدركوا أن وظيفة الفن هي جعلنا ننظر حولنا في عجب وربما نشعر بالاستياء من الطريقة التي يتصرف بها البشر ، بما في ذلك أنفسنا.
قصص ذات الصلة

لكن أي قصة جيدة ، على ما أعتقد ، سيُشعر بها كوثيقة أخلاقية وأخلاقية. لماذا ا؟ أعتقد أنه مضمّن في الشكل. إذا قلت ، 'كان يا ما كان ،' ونظرت إلى الأمام ورأيت أن قصتي ، على سبيل المثال ، تتكون من ثماني صفحات ، فإن المعنى الضمني (الوعد الضمني) هو: شيء كبير سيحدث وسيحدث سريعًا ستكون مهمة / ستكون غير تافهة. أي أن الشكل يعد بالإلحاح. كما يعد بالتغيير. يعرض الجزء الأول من القصة نوعًا من الركود ('كانت الأمور دائمًا على هذا النحو.') وجود صفحات إضافية يعني: 'هذا الركود على وشك الانهيار.' إذن: التغيير سيحدث. وعندما يتغير موقف ثابت ، فإن هذا يجعل & hellip؛ معنى. (إذا لم يكن لدى جيم قط حيوان أليف في الصفحتين 1 و 2 وكان يكره الحيوانات الأليفة ويقسم أنه لن يكون لديه حيوان أليف مطلقًا - فنحن نعلم أنه سيحصل على حيوان أليف. ما لا نعرفه هو لماذا - شيء ما يجب أن يتغير ، في جيم ، أو يحدث لجيم. وهذا سيكون بمثابة بيان أخلاقي صغير. إذا أنقذ كلب حياة جيم ، وصادف جيم كلبًا يتيمًا يشبه الشخص الذي أنقذه - فهذا يقول شيئًا واحدًا عن الحياة. إذا سرق جيم من العمل وقال رئيسه إنه لن يتصل بالشرطة طالما أن جيم يتبنى سيارته الفظيعة ، المختلة وظيفيًا ، من فصيلة روتويللر التي تزن 200 رطل - فهذا يقول شيئًا مختلفًا عن الحياة. لكن المعنى يأتي مباشرة من التغيير.
تكتب أن الروس الذين بدأت في قراءتهم يرون أن الخيال 'أداة حيوية وأخلاقية وأخلاقية' ، وهذا ما شعرت به. هل يمكنك التفصيل؟
جئت للخيال متأخرا ومن زاوية غريبة. لم أكن قارئًا كبيرًا في المدرسة الثانوية ، لكن ما قرأته كانت كتبًا بدت وكأنها تريد مساعدتي في تعلم كيف أعيش - وهذا يميل إلى إضفاء الأخلاق. آين راند ، روبرت بيرسيج ، خليل جبران ، إلخ. أحببت أن أكون على قيد الحياة وأردت تحقيق أفضل ما في الأمر ، لكنني كنت أيضًا ، في أعماق نفسي ، غير آمن وأكافح ، ووجدت فكرة وجود فلسفة حياة مثيرة. لكن الفلسفة الحقيقية صدمتني بشدة (بناءً على نصيحة المعلم ، الذي سألته ، 'من كان أذكى شخص عاش على الإطلاق؟' حاولت قراءة جوته ، لكنني لم أستطع أن أفهمها). أعتقد أنني كنت أبحث عن ما أسميه فلسفة الانتصار السهل - كتاب تعليمي إلى حد ما أجد أنني أوافق عليه ، ثم سأستخدمه لاحقًا للحكم بقسوة على جميع الأطفال الآخرين في الكلية ، الذين كانوا يتحسنون كثيرًا الدرجات بجهد أقل بكثير ، والذهاب إلى أوروبا الصيف المقبل ، بينما كنت سأعمل على فريق تنسيق الحدائق في أماريلو ، تكساس ، للحصول على الحد الأدنى للأجور. (الفكرة الأساسية هي أنه قد يكون هناك خطأ ما فيك ، ولكن مع الدراسة الكافية للكتب الصحيحة ، يمكنك أن تجد أن هناك شيئًا خاطئًا في الواقع. كلهم.) لذلك ، عندما أقرأ الروايات الأمريكية المعاصرة (بخلاف همنغواي) شعرت (لأذهلني) أنها شديدة الدقة ومعاصرة. لأنني كنت أيضًا متشددًا - لم أشرب الخمر ، كنت مولعًا بإلقاء محاضرات على الناس حول مفاهيم آين راندي للكرامة و 'الهيمنة الأبدية للفعل الأناني' وما إلى ذلك. لكن بطريقة ما الروس كانوا مثل مخدر البوابة. كانوا يتحدثون عن كيفية العيش لكنهم بدوا أكثر واقعية ونابضة بالحياة مع لحم على عظامهم. لقد أخذوا الأسئلة الكبيرة ولكنهم شرعوا في الإجابة عليها باستخدام كائنات بشرية ذات حجم عادي (لا يوجد رجال خارقون أو نماذج أخلاقية ، إلخ). شعرت بالأصالة والصدق فيهم.
لدي أيضًا شك في أنني متقمص 19العاشر- القرن الروسي.
كيف تساعد القصة القصيرة في تقديم إجابات لأسئلة مثل: 'كيف يفترض بنا أن نعيش هنا؟' أو للمساعدة في التعرف على الحقيقة؟
أعتقد أن الطريقة الرئيسية هي رسم الشخصية في الزاوية التي كنا أنفسنا فيها ، أو يمكننا بسهولة تخيل أنفسنا - ربما في شكل مبالغ فيه قليلاً. لذلك نشعر بأننا واحد مع تلك الشخصية ، أو نشعر بهذه الطريقة على مدار القصة. في البداية ، نحن بعيدون عن الشخصية وفوقها قليلاً. عندما تمتلئ رؤوسنا بحقائق محددة عنها (وعندما نرى أنفسنا 'مثلها') نقترب أكثر منها وترتفع حتى ، في قصة مثالية ، نصبح واحدًا - هي نحن ونحن ها. نحن متساوون ، متحدون بالولع (وهذا صحيح حتى لو كانت الشخصية 'سيئة' أو تقوم بأشياء مشكوك فيها ؛ ربما لا ، ولا ينبغي لنا ، 'الإعجاب' بهذه الشخصية ، لكننا نراها بشكل أوضح ، نحن لديها المزيد من البيانات عنها). وهذا طموح جيد للحياة الواقعية أيضًا. نرى شخصًا وهو ، في البداية ، الآخر (أقل منا وأقل إثارة للاهتمام). ولكن يمكننا - يمكننا - من خلال الانحناء إلى الداخل وفضولنا - أن نرى هذا الشخص على أنه 'نحن ، في يوم مختلف'. لذا فإن ما يبدأ كمشروع فني يُنظر إليه على أنه ، على الأقل من المحتمل على الأقل ، مشروع روحي أيضًا.

عندما تفكر في الأمر - عندما نستيقظ في الصباح ، نكون فارغين إلى حد كبير. على الفور ، تبدأ المعلومات في التدفق. يأتي بعض ذلك من العالم نفسه (نرى طائرًا ، وعاصفة تتحرك ، وهواء الصيف رائحته رائعة ؛ يخبرنا شريكنا أنها نمت جيدًا وكان لديها حلم عنها أولاً- مدرس الصف.) وبعضها يأتي من & hellip ؛ أماكن أخرى. الراديو والتلفزيون ، وبشكل متزايد هذه الأيام (وأنا أقول هذا كشخص يتحقق من هاتفه عندما يستيقظ في الثالثة صباحًا للتبول) من الإنترنت. أعتقد أنه من المنطقي أن نسأل عن أي معلومة تحاول اختراق تلك المملكة المقدسة التي تسمى 'عقلنا' - 'من أين أتيت وكيف صنعت؟ ما هي الافتراضات الأساسية وراءك؟ ' تغردت التغريدة وأجابت ، 'حسنًا ، لقد خطرت فكرة في ذهن هذا الرجل وقام بتفجيرها بقصد جذب بعض الانتباه إلى نفسه ، أو تعال إلى الجحيم أو الماء. أيضًا ، سمحنا له فقط بـ 140 حرفًا ، لأنه ، آه ، هذا ، كما تعلم ، لدينا ماركة . ' يقول Facebook ، 'نحن نمنحك فرصة للتحكم بشكل فعال في تصور الآخرين لحياتك! فقط لا تكن مملا أو تستمر طويلا. ولا توجد صور مؤسفة ولكن صادقة ، من فضلك! ' وما إلى ذلك وهلم جرا. لذلك: نتعرض للقصف بمعلومات مرتبطة بأجندة شخص آخر ، وقد أصبح هذا النمط من التعبير هو المسيطر.
قارن هذا بالنثر المكتوب بطريقة أدبية: هناك حرية مطلقة ؛ لا يستطيع الشخص فقط ، بل يجب عليه ، مراجعة القطعة على مدى عدة أشهر من السنين ، وفي كل مرة ، ستصبح القطعة أكثر ذكاءً وأكثر دقة وذكاءً و (هذا غريب ولكنه حقيقي) مليئة بالتعاطف والتعاطف ، نعم ، أود أن أقول ، حبي. والهدف من هذه القطعة الكتابية هو التواصل - تحاول الكاتبة إيصال شيء مما تعلمته عن الحياة لقارئ تعتبره مساويًا لها. إنها استكشافية وتحتضن الغموض. إنه سعيد أن يربك ويقاوم الحكم السهل.
لذلك - على الرغم مما سبق ، ليس لدي أي شيء ضد وسائل التواصل الاجتماعي ، لكنني أعتقد أن نظام القراءة لدينا غني جدًا به ، وفقر للغاية في النثر الأدبي - النثر الذي يفتح لنا ويجعلنا أقل إثارة للقتال ، بدلاً من المزيد . لقد جاء الكثير منا بطريقة ما للتعامل مع القصص والروايات الأدبية على أنها نوع من الجنون الفظيع - لكنني أقول إن رواية القصص هي النشاط البشري الأساسي. نحن نقوم بذلك حرفيًا على مدار 24 ساعة يوميًا ، حتى في شيء بسيط مثل ، 'آه ، الطريق السريع سيكون مزدحمًا في هذا الوقت من اليوم - من الأفضل أن أسير في الشوارع الجانبية' وبالتأكيد عندما نفكر ، ' أتساءل عما إذا كانت ماري تدرك مدى جرحها لمشاعري ، 'أو' لا يمكنني تحمل هؤلاء [أدخل اسم الحزب السياسي المعارض]. هذا مجرد إسقاط - اختلاق القصص عندما لا تكون لدينا كل الحقائق. تدربنا الأدب الخيالي على طرق معينة للقيام بذلك بشكل أفضل وأكثر إنصافًا ومع بعض الشكوك الضرورية المصنفة. نحن نتعلم قيمة الخصوصية ، على سبيل المثال. للبحث عن المحدد وتجنب العمومية. وما إلى ذلك وهلم جرا.
بالنسبة للحقيقة - عندما نقرأ قطعة من الخيال ، والتي نعلم أننا اخترعناها ، يمكننا أن نشعر بأننا منجذبين إلى 'الواقعية' - أي ، لحظات عندما نذهب ، 'أوه ، نعم ، إنه هكذا ، من أجل بالتأكيد.' لذلك قد يُنظر إلى هذا على أنه ممارسة لشحذ أجهزة كشف الحقيقة لدينا. إذا قال أحدهم ، 'بينما كنت أسير في فيرمونت ، عبر غابة الخريف ، تحت أشجار النخيل والهيل ؛' - تم طردنا من القصة. يُصدر كاشف الحقيقة الخاص بنا صوت تنبيه خطأ كبير للدهون. القصة - قصة جيدة - هي سلسلة من الملاحظات الحقيقية ، من جميع الأنواع ، ثم ، في بعض الأحيان ، قفزة في منطقة من التكهنات ، مبنية على أساس 'الحقيقة'. إن القراءة ، كما أقول ، تزيد من قدرتنا على الشعور بأننا في علاقة قوية مع الحقيقة (نعرفها عندما نراها). كذلك ، فإن قضاء بعض الوقت كل يوم مع جمل جيدة يساعدنا في التعرف على الجمل السيئة ، والسمات الرئيسية للجملة السيئة هي أنها بطريقة ما كاذبة. هذا مفيد عند الاستماع إلى السياسيين. لكن جربها - حاول كتابة جملة سيئة ومع ذلك فهي صحيحة. أو فكرة جيدة ليست كذلك.
اشرح كيف تحول 'بوب كان أحمق' إلى النسخة الأكثر تعاطفاً في نهاية المطاف ، وما الضوء الذي يلقي الضوء على كيفية صنع القصة؟
حسنًا ، هذا نوع من الأمثلة السخيفة التي أستخدمها لتوضيح مبدأ مثير للاهتمام وغامض ، وهو أنه عندما نحاول تحسين جملنا (أسرع ، وأكثر كفاءة ، وأكثر ذكاءً ، وأكثر ذكاءً) فإننا نميل أيضًا إلى جعلها أكثر إنسانية. في المثال ، قمت بمراجعة 'بوب كان أحمق' من خلال طرح تلك الأسئلة الخيالية الجميلة ، 'كيف ذلك؟' و 'أخبرني المزيد؟' حتى يصبح ، 'بوب التقط صرخة في صانع القهوة' ، ثم بعد ذلك ، 'قام بوب بقرص الباريستا ، الذي ذكره بزوجته ماريا ، التي توفيت في نوفمبر.' في البداية ، كان بوب موجودًا أسفلنا: مجرد أحمق. في النهاية ، كان بوب هو & hellip ؛ شخص أحب بعمق في يوم من الأيام. لقد أصبح شكلاً من أشكال 'نحن ، في يوم مختلف'. لكنه وصل إلى هناك لأننا (في عملية المراجعة) كنا نحاول كتابة جمل أفضل & hellip؛
هل يدور كتابك حول كيفية القراءة أو الكتابة؟
نعم! أعتقد أنهما في النهاية شكلان من نفس النشاط. ما هي الكاتبة حقًا ، ولكن الشخص الذي يعرف كيف يقرأ بمهارة عمله الخاص؟ وتحدث هذه القراءة في وضع قد نسميه غير مفاهيمي ، سواء كنا نقرأ قصتنا أو قصة شخص آخر. في الكتاب أصف هذا المقياس التخيلي الذي لدينا في رؤوسنا ، مع 'P' على جانب واحد (لـ 'رد فعل إيجابي') و 'N' على الجانب الآخر (لـ 'رد فعل سلبي'). كما نقرأ ، فإن الإبرة الصغيرة على ذلك المقياس تتحرك ذهابًا وإيابًا طوال الوقت ؛ سواء كنا 'نقرأ' أو 'نكتب' ، فإن جزءًا حيويًا من النشاط هو إدراك ما تفعله الإبرة. قد يشعر القارئ أن هذا ينجذب إلى النص أو يُخرج منه ؛ رد الفعل هذا ليس بالضرورة قاتلاً ، لكنه يخبرنا بمشاعرنا عما سيحدث لاحقًا. بالنسبة للكاتب ، عندما تنعكس الإبرة على المنطقة 'N' ، هذه هي القصة التي تقول ، 'مرحبًا ، قد ترغب في إجراء بعض المراجعة هنا.' لذا ، فإن جوهر كلا النشاطين هو الحالة المقدسة ، أو زيادة اليقظة ، أو الإدراك المبالغ فيه. وأنا أقول إن القراءة والكتابة تعلمنا أن نكون في علاقة أفضل مع تلك الحالة. نتعلم أن نثق بردود أفعالنا ، أي عقلنا. (وإلى حد ما ، أليس هذا ما نحاول القيام به في كل لحظة من حياتنا ، حتى عندما لا نقرأ أو نكتب؟)
'وجود نية وتنفيذها لا يصنعان فنًا جيدًا.' أنا معتاد على التفكير في النية كأفضل طريقة لبدء أي شيء. كيف تفيد هذه الفكرة في عملية الكتابة الخاصة بك؟
إذا عرفنا ما نريد أن نفعله (أو 'نقول') ونقول أو نفعل ذلك - الجميع يشعر بالصدمة. من المفترض أن يفاجئ الفن نفسه. في معظم الكتابة السيئة ، يعرف القارئ بسرعة إلى أين تسير القصة ثم تذهب هناك. يبدو الأمر وكأنه محاضرة ، أو عندما يهرول طفل ما إلى الخارج ويستعرض لمدة ساعة ويفترض أن تنال إعجابك. هناك شيء متعالي فيه. لكن في الحقيقة ، ما نأمله عندما نقرأ ، هو شراكة - نحن الاثنين ، القارئ والكاتب ، نعمل معًا ، نتفاجأ معًا.
الطريقة الوحيدة التي يمكن للكاتب أن يحقق بها مفاجأة حقيقية هي أن يتنازل عن السيطرة على القطعة ؛ للتوجيه من خلال أساس آخر غير 'ما خططت له'. يختلف النهج باختلاف كل كاتب ولكنه ، من واقع خبرتي ، بديهي. ويتعلق الأمر بامتلاك رأي قوي ومبهج (مع تعريف كلمة 'بهيج' على نطاق واسع - يمكننا أن نكون سعداء أثناء العمل الجاد وحتى عندما نكون محبطين حقًا ، على ما أعتقد). إذن ماذا نفعل عندما نراجع؟ نحن نقرأ ، ونحصل على رد فعل عميق ، ونسمح (أو نبارك) هذا التفاعل ، ونلاحظه ، ونستجيب (بقطع أو إضافة). يمكن أن يحدث كل هذا في ثانية واحدة. من واقع خبرتي ، فهي لا تنطوي على الكثير من 'اتخاذ القرار' الواعي والتحليلي / الفكري. فقط & hellip ؛ تغيير عبارة أو جملة بحيث تسعدك بشكل أفضل ، والقيام بذلك مرارًا وتكرارًا.
تدريجيًا ستتشكل قصة وستكون أكثر وحشية وذكاءً وزخرفة من تلك التي خططت لها.
(بالمناسبة: أعتقد أن النية مهمة أيضًا ، بمعنى أنه قبل أن نبدأ شيئًا ما (أي شيء) نرغب في توليد نية إيجابية. ('آمل أن يساعد هذا شخصًا ما ، أو يفرح شخصًا ما' ، أو أيًا كان .) لكن هذا هو التطلع إلى الحالة الذهنية التي سنكون فيها عندما نبدأ ؛ لا يقول بالضبط ما سنفعله ، لكنه يطمح إلى علاقة معينة بالنشاط.)
هناك تمارين للكتابة في الكتاب ، بما في ذلك تمرين يُطلب فيه من القارئ كتابة قصة من 200 كلمة في 45 دقيقة باستخدام 50 كلمة فقط. لاحظت أن هذا التمرين 'كالرقص وهو في حالة سكر وتصويره'. ما الذي تتمناه من القراء الذين جربوا هذا التمرين؟
بشكل أساسي ، يكتشفون أن هناك كتابًا آخر داخل أنفسهم غير الذي يقومون بتوجيهه عادةً. إذا فرضت قيودًا سخيفة وجربتها ، بروح من حسن النية ، ستجد أن هناك عادةً فقاعة رسوم متحركة صغيرة فوق رأسك ، مليئة بما قد نسميه موقفك الإبداعي الافتراضي - تلك المجموعة من الافتراضات التي تبدأ بها مع (حول ما يجب أن يفعله الأدب ، أو يبدو مثله ، أو ما هي 'موضوعاتك' ، ونقاط قوتك وضعفك وما إلى ذلك). لكن هناك الكثير من الكتاب (الكثير من الناس) في كل واحد منا وأحيانًا هذا الموقف الإبداعي الافتراضي (الذي اخترناه على طول الطريق ، في المدرسة ، أو في القراءات ، أو من المقابلات التي تعرف كل شيء مثل هذه) لا لا تسمح لنا بالعثور على الشخص الأكثر إثارة للاهتمام (أي الصوت) بداخلنا. تسمح هذه التدريبات الحمقاء أحيانًا لتلك الكاتبة بالدخول - تظهر ، كلها جديدة ومبتكرة ولا تخشى شيئًا ، لأن الكاتب القديم نفسه يتراجع بسبب القيود التي يفرضها التمرين.
إعلان - تابع القراءة أدناه