اقتباسات عن جريس

الاقتباسات

كريستنسن باحث في أرشيف الصحف على الإنترنت ، وقد أجرى أبحاثًا في الصحف والدوريات لأكثر من 40 عامًا.

ونقلت عن جريس

يوان بوير

رؤى على النعمة

النعمة هي طريقة مصالحتنا مع الله والسلام هو النتيجة. يتطلب الأمر أفكار الله وتنشئة النعمة الإلهية وممارسة مواهبنا باسمه لضمان النمو. - د. كارل يودر ، الأخبار اليومية، هانتينجدون ، بنسلفانيا ، 26 مايو 939.
النعمة هي بداية كل نعمة وسلام نهاية كل بركات. - د. كارل يودر ، الأخبار اليومية، هانتينجدون ، بنسلفانيا ، 9 يونيو 1939.
عندما يدخل المرء إلى عالم نعمة الله ، يتم تغيير علامات الاستفهام إلى علامات تعجب. - د. كارل يودر ، الأخبار اليومية، هنتنغدون ، بنسلفانيا ، ١٤ يونيو ١٩٤٠.
النعمة الإلهية هي صدى صوت الروح الواثق. - إدموند ج. كيفر ، بوفالو كوريير اكسبريس ، بوفالو ، نيويورك ، 22 يوليو 1934.
النعمة الإلهية هي صدى الصلاة. - إدموند ج. كيفر ، بوفالو كوريير اكسبريس ، بوفالو ، نيويورك ، ١٢ أبريل ١٩٣٦.
الإيمان هو قوس قزح من النعمة الإلهية ، متصاعد فوق الإحباط البشري. - إدموند ج. كيفر ، بوفالو كوريير اكسبريس ، بوفالو ، نيويورك ، 2 مايو 1937.
نحن بحاجة إلى النعمة الإلهية حتى لا نهتم كثيرًا بالأشياء التي تمر ، والقليل جدًا لأولئك الذين يدومون. - إدموند ج. كيفر ، بوفالو كوريير اكسبريس ، بوفالو ، نيويورك 29 نوفمبر 1942.
إن عرض الرب الدائم هو نعمة إلهية غير محدودة لتعويض حدودنا البشرية. - إدموند ج. كيفر ، بوفالو كوريير اكسبريس ، بوفالو ، نيويورك ، 31 ديسمبر 1962.
لا شيء يساهم في تحسين الذات أكثر من النعمة الإلهية ؛ لا شيء يساهم بأقل من الغرور الشخصي. - إدموند ج. كيفر ، بوفالو كوريير اكسبريس ، بوفالو ، نيويورك ، 15 فبراير 1959.
سيُظهر نعمة الله الذي يعرف إله النعمة. - إيليا باول براون ، أبردين هيرالد ، أبردين ، واشنطن ، 5 فبراير 1903.
نعمة الله عظيمة ، لكنها لا تستطيع أن تفعل الكثير للرجل الذي يحاول فقط أن يكون متدينًا لمدة ساعة أو ساعتين في الأسبوع. - إيليا باول براون ، أوستن ويكلي ستيتسمان ، أوستن ، تكساس ، يناير. 2 ، 1896.
النعمة هي منشط تقوية الروح الذي يجعل البلاء خفيفًا. - إف دبليو جونسون ، قائد ومراقب مقاطعة ماديسون ، موريسفيل ، نيويورك ، 23 ديسمبر 1909.
يتم الوصول إلى عرش النعمة من خلال ثني الركبة بدلاً من الوقوف على طرف إصبع القدم. - تشارلي مونرو ديكسون ، واتوجا ديموقراطي بون ، نورث كارولاينا ، 28 يناير 1937.
الدين ذو شقين. إنه الإنسان الذي يصل بحثًا عن الله. نسمي هذا الوصول للإنسان الإيمان. إنه أيضًا نزل الله بحثًا عن الإنسان. هذا الجهد الذي يبذله الله لكسب محبة الإنسان وخدمته ، نسميه نعمة. - تشارلز إم بانينج ، بروكلين ديلي إيجل ، بروكلين ، نيويورك ، 28 ديسمبر 1931.

التأمل

بن وايت

ما معنى النعمة؟ إنها تعني المساعدة المحبة التي يمنحها الله لكل روح. ومع ذلك ، فإن هذه المساعدة الإلهية لا تُمارس بطريقة تنتهك حرية الإنسان. يمكننا ، إذا أردنا ، إفشال نعمة الله. ولكن سواء فعلنا ذلك أم لا ، فإنه يتم إعطاؤه بلا توقف. ماذا سيحدث لتطلعاتنا النبيلة ، وبحثنا عن الحقيقة ، وكفاحنا الأخلاقي ، إذا أزيلت المساعدة غير المرئية التي يتلقونها من نعمة الله؟ لكن بالنسبة للإصرار الصبور من الروح القدس ، فإن كل ما هو أفضل ما في التجربة البشرية سيكون مستحيلًا. نشعر تجاه أصدقائنا. نقدم لهم الدعم المعنوي. لذلك يعيننا الله. يسكب نعمته في قلوبنا. - هوارد في هاربر ، وايكروس جورنال هيرالد ، وايكروس ، جا. ، يناير. 19 ، 1938.
إن أقوى قوة يمكن أن يستخدمها الله في هذا العالم لفدائه هي التعاطف البشري. إن التعاطف الإنساني ، المقدّس بالنعمة الإلهية ، هو أعظم قوة في هذا العالم لفدائه. بأي كرامة تستثمر الحياة البشرية! ليكون رجلا! أن تكون عاطفة الإنسان وعيوبه ، تقويها وترفعها النعمة الإلهية! لتعلم أنني شيء وأعني شيئًا في تدبير الله العظيم ليقوم بأعلى جهوده! - تشارلز ب. دالاس مورنينغ نيوز ، دالاس ، تكساس ، ١٦ يناير ١٨٩٩.
'لكن تنمو في النعمة وفي معرفة ربنا ومخلصنا يسوع المسيح.' (2 بطرس 3:18) يجب أن ننمو في النعمة ، لأن القداسة هي نمو للروح ولأن يسوع المسيح هو منبع كل نعمة. يجب أن ننمو في شخصيتنا ونسعى جاهدين لتطوير قوى وعواطف وكمال القلب البشري والروح البشرية وأن نصبح أقرب ما يمكن إلى المسيح. يجب أن تكون لدينا ينابيع من اللذة تنبع من الرضا بمحاولة بناء شخصية مستقرة وجادة ، روحياً ، وبتصميم على النمو بثبات مثل الرجل المثالي في الشخصية والحياة والعقل. - والاس تي بالمر ، ديلي بيكايون ، نيو أورلينز ، لوس أنجلوس ، 27 يناير 1908.
الإيمان هو مزيج من الثقة بالله والالتزام بالله. في الثقة أو الثقة ندرك حقيقة مطالبة الله بالمسيح. هذه الثقة تشبه ما نعنيه عندما نتحدث عن 'الثقة في شخص آخر'. لكن الإيمان أكبر من هذه الثقة والثقة. يصف الإيمان علاقة حياتنا الملتزمة بالله الذي نثق به. النعمة هي اليد التي ينزلها الله من السماء ، الإيمان اليد التي يرفعها الإنسان من الأرض. الإيمان يسيطر على الله ، ولكن الأهم من ذلك بكثير أنه يعطي الله شيئًا ليمسك به. النعمة هي اليد التي تعطي ، والإيمان هو اليد التي تقبل. والنتيجة هي أسلوب حياة. - إدوارد ب. هولينبيك ، ميثودية لويزيانا ، ليتل روك ، ارك. ، 17 سبتمبر 1964.

دعاء

جاك شارب

النعمة هي الله في العمل - ما يفعله بنفسه وما يفعله من خلال الناس. يريد الله من يؤمنون به أن 'يحافظوا على أعمال صالحة'. (تيطس 3: 8). بكلماتنا وأعمالنا نجعل نعمة الله 'صالحة ومفيدة لجميع الناس'. (تيطس 3: 8) - أوليفر هارمس ، مراسل الشاهد اللوثري ، سانت لويس ، 23 يوليو 1967.
الإيمان هو القناة التي تتدفق من خلالها نعمة الله إلينا. الإيمان هو الذي يجعل نعمة الله فعالة في قلوبنا. الإيمان أيضًا يحافظ على تدفق النعمة في حياتنا ويخصصها للحياة اليومية باستمرار. تعمل النعمة فينا من خلال الإيمان بالمسيح على نبذ الخطيئة والفجور والشهوات الدنيوية. لا يمكن لنعمة الله أن تعمل بشكل تعويضي في قلب يتمسك بحياة قديمة. - جيمس تي بوريل ، الفهرس المسيحي أتلانتا ، جا. ، 3 فبراير 1955.
قد تكون المهمة التي يُطلب منك القيام بها صعبة ، مثل جميع المهام العظيمة ، لكن نعمة الله وقوته تساوي الصعوبة. سوف تنجح إذا تمسك بهم. - ستيفن ج. إيبورث هيرالد ، شيكاغو ، 7 يوليو 1906.
يبدو أن حياة الخدمة المحبة تفتح القلب ، لذا يمكن أن تصبح نعمة الله فعالة. - دان ب. بروميت ، الميثودية الأمريكية ، ستراود ، أوكلاه ، 20 يونيو 1906.
تسقط ندى النعمة السماوية وتملأ القلوب المقلوبة فقط. - جون ويسلي هولاند ، مسجل، كاتسكيل ، نيويورك ، 2 يناير 1931.
إن مقياس النعمة التي نتلقاها من الله تحدده قدرتنا على تلقي استعدادنا للاستخدام. - ثورنتون س.ويلسون ، الكنيسة المشيخية في الجنوب ، أتلانتا ، جا. ، نوفمبر. 8 ، 1911.
الرجل الذي لا يأمل أن ينمو في النعمة والصلاح كل يوم يحتاج إلى تحسين رجائه. - أ. والتون والت بيرسون ، نشرة نورويتش ، نورويتش ، كونيتيكت ، 20 أكتوبر 1909.

اقتباسات للإلهام

آشال لال

تجد النعمة تعبيرها المناسب في الخدمة. يتألق في تلك الأعمال الصالحة التي تجبر الناس على تمجيد أبينا الذي في السماء. لقد أعطت النعمة الخلاص ، والنعمة التي تعمل بلطف مع المؤمن تقوده إلى تقديم نفسه للخدمة. كتب بولس إلى تيطس ، وحث على 'أن يحرص المؤمنون على الحفاظ على العمل الصالح'. (تيطس ٣: ٨.) ولنتعلم ان نحافظ على الاعمال الصالحة للاستخدامات الضرورية ، حتى لا تكون بلا ثمر. - جي بي جامبريل ، تاريخ المعمدان ، الإسكندرية ، لوس أنجلوس ، فبراير. 11 ، 1909.
الامتنان هو الشكل الأكثر قبولًا للصلاة. وقد سمي تنفس الروح. كما هو الحال في كل ثدي بشري ، هناك حركتان - واحدة تستنشق الهواء ، والأخرى تزفرها بعد أن تغني الدم - لذلك يجب أن تكون هناك حركتان في كل نفس - واحدة تتلقى هدايا من الروح القدس ، مما ينشط حياتنا الداخلية ، والآخر يسكب تلك المواهب في صورة شكر. كل نعمة نتمتع بها في ترتيب النعمة هي مكافأة مجانية لخالقنا. - جيمس جيبونز ، مجلة ولاية توبيكا ، توبيكا ، 5 يونيو 1910.
إن الوصية بالنمو في النعمة ليست تعليمًا غير محدد المدة أو غير عملي. إنه يعني القيام بالمزيد من تلك الأشياء التي تنتمي إلى النعمة. إنه يستلزم تقليل التفكير في الذات ، وخدمة الآخرين ، وخسارة حياة المرء ، وتنفيذ أوامر السيد الصريحة. إذا كنت تفعل هذا ، فقد تعرف ما الذي تزرعه في النعمة. - وليام تي إليس ، ديلي أرجوس ، ماونت فيرنون ، نيويورك ، 24 يونيو 1916.

ونقلت عن جريس

ماريا تينيفا

الله يجازي الذين يطلبونه. هذا هو أحد القوانين الأساسية للنمو الروحي. إذا كان المرء ينمو في نعمة الله ، فعليه أن يطلب حضوره باستمرار. هناك ثلاثة طرق يمكنك من خلالها معرفة الله عن كثب وهي قراءة الكتاب المقدس اليومية ، والصلاة المنتظمة ، والقيام بعمل الخير. - أ. بورنيل بيلي ، Stars and Stripes Pacific Edition ، إصدار المحيط الهادئ ، طوكيو ، اليابان ، أغسطس. 15 ، 1956.
لكي نبني بشكل صحيح ، يجب أن تؤسس حياتنا على جبل نعمة الله الأبدية ، وعلى خلاص محبته وعلى قوة العناية الإلهية التي يحميها ويؤيدها. يجب أن نبني على أساس الأنبياء والرسل ، يسوع المسيح نفسه هو حجر الزاوية الرئيسي. نحن نبني للحكم. دعونا نستعد للقاء إلهنا. نحن نبني إلى الأبد. ما نبنيه يجب أن يدوم إلى الأبد أو يتم استهلاكه مع نهاية الوقت ؛ لنبني ليس بالخشب والتبن والقص ، بل بالذهب والفضة والأحجار الكريمة. - يوجين بي ميكل ، الكنيسة المشيخية في الجنوب ، أتلانتا ، جورجيا ، 9 أغسطس 1911.
تستحق الصلاة زيادة النعمة والمجد ، إذا كان يقوم بها يومياً شخص في حالة النعمة. بغض النظر عن مدى عمق الخطيئة ، يمكننا الخروج منها مبكرا من خلال عمل محبة الله ومحبة أقربائنا لمحبته ، مع الأسف على خطايانا والغرض الثابت من التعديل في قلوبنا. لا داعي للبقاء خارج حالة النعمة. كل عمل صالح يقوم به الإنسان الصالح ينطلق من المحبة (المحبة) يستحق زيادة في النعمة والمجد. - ماثيو جون ويلفريد سميث ، سجل شمال وسط لويزيانا ، الإسكندرية ، لوس أنجلوس ، أكتوبر. 4 ، 1957.
لقد وعد الله بالنعمة عندما قال في كلمته: تكفيك نعمتي. وقد ظهرت نعمة الله لجميع الناس. سوف تغلفنا نعمة الله ، وتحمينا من شرور يومنا ، وسوف تساعدنا في الخلاص الإلهي. شيء واحد يجب أن نتذكره: لكي ننال نعمة الله ، يجب أن نعترف بهذه النعمة ، وهي نعمة غير مستحقة ، وأن نتواصل مع الله من خلال طريق الصلاة حتى يتمكن من الوصول إلينا بهذه النعمة. الله لا يحترم الأشخاص. - إدوارد ف.لوتز ، ميلووكي الحارس ، ميلووكي ، ويسكونسن ، ١٦ أبريل ١٩٥٥.

نعمة او وقت سماح

أوليفيا سنو

إنه لمن الحكمة أن ننمي تلك الصفة الجميلة - التواضع - التي أعطانا الله إياها لإثراء حياتنا. التواضع هو الذي يجعل الحياة خصبة. تظهر لنا الطبيعة هذا. بعد هطول الأمطار ، أين يستقر الماء؟ ليس على قمم التلال. لا ، إنه يبحث دائمًا عن الأرض المنخفضة. وبنفس الطريقة ، تسعى نعمة الله دائمًا إلى الوديع والضعيف. نعمة الله تسقط مثل البركة ، وتجد مثواها حيث يوجد تواضع الروح. - هنريتا هيرون ، المعيار المسيحي ، سينسيناتي ، أوهايو ، 2 أغسطس ، 1941.
في ظل التدبير المسيحي للنعمة - أي الامتياز - نمنح حرية أوسع حتى نتمكن بالروح الإلهية من رفع أنفسنا إلى مرتبة أعلى مما هو ممكن في ظل نظام إكراه. - سي بي ويلمر ، بوليفار بريز ، بوليفار ، نيويورك ، 13 فبراير 1902.
في نمو الإيمان ، يتوسع باستمرار من مجرد التعرف على الخالق الإلهي إلى الثقة الكاملة بوعوده. المرحلة التكميلية للحقيقة الإلهية هي نعمة الله. إنها مرحلة مهمة للغاية. لأنه كما يشير الإيمان إلى موقف الإنسان من الله ، كذلك تشير النعمة إلى موقف الله تجاه الإنسان. إن المطلب الكبير للنعمة هو ألا يتحد ابن الله المفدي مع العالم ، لأنه إذا أحب أي شخص العالم ، فإن محبة الآب ليست فيه. (١ يوحنا ٢: ١٥) وأية شركة للبر مع الإثم؟ واية شركة للنور مع الظلمة. وأي اتفاق للمسيح مع بليعال. وأي نصيب لمن يؤمن مع كافر؟ (2 كورنثوس 6: 14-15.) - جون ر. ويتني ، مجلة مينيابوليس ، مينيابوليس ، مينيسوتا ، 24 أغسطس 1901.
'نعمة لكم وسلام من الله أبينا والرب يسوع المسيح'. (أفسس 1: 2). 'النعمة' هي نعمة الله غير المستحقة ، لكنها غنية بالدلالات الكتابية تجعلها واحدة من أغنى الكلمات في المفردات المسيحية. إنها تدعونا إلى كل خطة خلاص الإنسان الخاطئ. كل الفداء الرائع الذي اشتراه لنا المسيح بحياته بالطاعة الكاملة وموته عوضاً عننا على الصليب. يتم تضمين كل بركة في بيت الكنز المسيحي في كلمة واحدة 'نعمة' ، لأنه لا شيء يمكن أن يفعله أو يستطيع المسيحي أن يفعله أو يستطيع أن يحصل عليه يأتي إليه بأي طريقة أخرى غير النعمة كعطايا غير مستحقة من الله. يشير مصطلح 'السلام' بشكل أساسي إلى الحالة الذهنية الذاتية للمؤمن ، أي أن قلبه مسالم. لكن الحقيقة الموضوعية للسلام مع الله كسبب لحالته الداخلية من الهدوء لا يجب استبعادها من الكلمة. لا يمكن أن يكون هناك صفاء أو هدوء للرجل أو المرأة الذي ليس في المسيح يسوع ، ولكن هناك `` يتطلع المخيف إلى الحكم الذي يزيل كل سلام داخلي من قلبه. في كثير من الأحيان يفتقر المؤمنون إلى حالة الهدوء الداخلية هذه التي يجب أن تكون السمة المميزة للمسيحي. نحاول أن نحمل الأعباء الخاصة بنا بدلاً من تقديمها للمسيح ، والقلق هو النتيجة الوحيدة الممكنة. ثم لاحظ أن النعمة والسلام يأتيان إلينا من الآب وربنا يسوع المسيح. كلاهما مصدر كل البركات الروحية لأن كليهما إله حقًا ، وكلاهما يهتم بكل ما يتعلق بخير المؤمن. - فلويد هاملتون ، الوصي المشيخي ، فيلادلفيا ، بنسلفانيا ، 25 مارس 1942.
لا يمكن لأي إنسان أن يكون مستعدًا لإنجازات عظيمة في الحياة حتى يترجم حياته إلى لغة السماء ويرى مصيره في ضوء نداء السماء. ... إن الإنجازات الأكثر ديمومة في هذه الحياة قد تم تحقيقها من قبل أولئك الذين ، وإدراكهم لضعفهم وعظمة مهمتهم ، شعروا بأنهم محزمون بقوة خارقة والذين تمكنوا من الوصول بسهولة من خلال الصلاة إلى عرش كل قوة. يحتاج كل مسيحي إلى طلب النعمة ؛ وإلا فإنه سيعيش حياة غير سعيدة ، وستكون كلماته فارغة ، وسيضيف إلى مجموع ذلك الامتلاك الفارغ الذي لا يؤثر على العالم والذي يضحك منه الشيطان. إذا كنا نتوقع تحقيق العظمة الحقيقية ، فلن نفعل ذلك أبدًا من خلال استهدافها كنتيجة مباشرة. إن الوصية بالسعي أولاً إلى ملكوت الله مقرونة بالوعد بإضافة كل الأشياء الصحيحة ، وهذا هو قانون النمو في النعمة. ولكن الذي يرفع نفسه يذل. هذا هو قانون بيت الله الذي لا رجوع عنه. غالبًا ما نشعر بعدم اللياقة للصلاة ، ومن ثم يبدو أننا نعتبر التطهير ضروريًا قبل أن نتمكن من الاقتراب من عرش النعمة. نرجو أن نمتنع تمامًا عن الخطيئة وأن نحافظ على هذه الشركة المستمرة مع السماء بحيث لا يتم كسر خط الاتصال أبدًا. … إن مثل هذه الأرواح هي التي تثبت نعمة الآخرين ، والذين تتجه إليهم قلوب الجياع. هذه النعمة ليست ممكنة لمن لا يعيش لحظة بلحظة في خوف الله وفضله. إن حياة الإيمان والنقاء والطاعة هي التي تعرف السماء ويمكنها أن تظهر للآخرين الطريق - ويليام ج. جمهورية سانت لويس سانت لويس ، ميزوري ، 21 أكتوبر 1901.
إن قانون الحصاد وفقًا للرؤية التي نزرعها والحصاد بما يتناسب مع نوعية وكمية البذرة التي تُزرع يجب أن يُستكمل أيضًا بقانون ضرورة العطاء المنتظم. توجد واحدة من أجمل وعود الكتاب المقدس وأكثرها بهجة وإلهامًا في كورنثوس الثانية 9: 8 ، الله قادر. إنه قادر على أن يكثر النعمة ، ويفعل هذا بالرجل الوافر. بالتأكيد لا شيء يحد من مقياس النعمة الذي نتلقاه أكثر من عطاءنا الفاسد والضعيف (انظر فيلبي 4:19). إن عطاء النعمة هذا لكي يكون لكم دائمًا كل الاكتفاء في كل شيء لكي تكثر في كل عمل صالح. لقد أُعطيت لنا نعمة الله الوفيرة لكي نعمل من أجل الآخرين ، ونعيش حياة كافية وفيرة في كل شيء. كيف يجب أن تظهر حياتنا فقيرة حقًا عند قياسها بمعيار هذه الآية. حرفيا هذا هو العطاء المضحك. يحب الله المعطي الكامل الروح والمرح الذي يعطي الوقت والمال. مثل هذا العطاء يشبه عطاء الله الذي بذل ابنه الوحيد. إذا زرعنا كما يرزقنا الله ، فإنه يضاعف البذرة من أجل البذار ويزيد ثمار برنا. إذا لم نزرع ، سيتوقف عن التزويد. هذا السخاء سوف يعمل من خلالنا للآخرين وشكر الله من جانب أولئك الذين يقبلون (انظر كورنثوس الثانية 9:11). هذا العطاء يكثر كرامته ومجده من خلال عبارات الشكر العديدة التي ستحدث (انظر عبرانيين ١٥:١٣). كلما بذلنا المزيد ، زاد الله من قدرتنا على العطاء ، وبهذه الطريقة سنُغني كل شيء لكل سخاء (انظر الأمثال 11: 24-25). الكنيسة في أورشليم ، عندما قدم قديسون كورنثوس دليلاً على خدمتهم لحاجتهم ، كانت تمجد الله لطاعة القديسين في كورنثوس واعترافهم بإنجيل المسيح ، وأيضًا من أجل سخاء مساهمتهم لهم. (انظر 2 كورنثوس 9:13). كانوا يجازون كرمهم بالصلاة (انظر كورنثوس الثانية 9:14) ويريدون أن يسعوا وراءهم لفترة طويلة بسبب نعمة الله التي كانت فيهم. إن كلمات بولس عن عطاءنا بالشكر على عطاياه التي لا توصف (انظر كورنثوس الثانية 8: 9) - عطية الله التي لا توصف ، يسوع المسيح (انظر يوحنا 3:16 ؛ رومية 8:32) - هي إرشاد لنا. لا شيء يجب أن يدفعنا إلى تقديمه للآخرين مثل فكرة ما قدّمه الله من أفضل ما لديه وأعزَّه لنا. - إرنست أورلاندو سيلرز ، المواطن، بيريا ، كنتاكي ، أغسطس. 10 ، 1916.
التكريس هو الاستسلام الطوعي أو التقدمة الذاتية للقلب ، بإصرار الحب ليكون للرب. الترجمة الحرفية للكلمة العبرية القديمة للتكريس هي ملء اليد. إنها توحي بالحقيقة العميقة فيما يتعلق بالتقديس ، وهي أن المسيح نفسه يجب أن يكون جوهر حياتنا الروحية الجديدة ومصدرها ويملأنا بحياته الروحية ويملأنا بروحه وقداسته. ... حتى تكريسنا نفسه يجب أن يتطلع إليه بحثًا عن نعمة لجعلها سليمة ومقبولة. حتى إرادتنا يجب أن تُطهَّر وتُبقي مفردة ومُثبَّتة بامتياز عليه ، بنعمته المستمرة. يجب أن تكون طهارتنا هي نقل حياته ، وسلامنا ، وسلامه فينا ، ومحبة الله التي تنفث في قلوبنا. يجب أن يزود إيماننا ذاته ، الذي ينال كل نعمته ، من روحه باستمرار. نأتي إليه بيد فارغة ، طاهرة ومنفتحة ، ويملأها. نحن مجرد قدرة وهو التوريد. نعطي أنفسنا له بالكامل ، مدركين أننا لا نتعهد بالقوة أو الخير المطلوبين للوفاء بتكريسنا ، ولكننا نأخذه من أجل الجميع ، وهو يأخذنا ، مدركًا تمامًا المسؤولية التي يفترض أن يجعلنا كل ما هو عليه. يتطلب ويبقينا في كل مشيئته الكاملة كما نسمح له من خلال عادة الاستسلام الكامل. يا لها من راحة رائعة يمنحها هذا للقلب الواثق ويا لها من نعمة لا نهائية من جانبه لمقابلتنا بهذه الشروط وتحمل لنا مسؤولية كبيرة جدًا. الرب هو مؤلف إيماننا ومُنتهِه ، والموقف الحقيقي للقلب المكرس هو موقف الخضوع الدائم والاستلام المستمر. وهنا تأتي المرحلة التدريجية من التقديس. فالبدء بالانفصال التام عن الشر والتكريس لله لا يعني تقدمًا في كل ملء المسيح ، وينمو إلى مستوى الرجولة الكاملة فيه ، حتى كل جزء. من كياننا وكل جزء من حياتنا مليء بالله ويصبح قناة للتلقي ووسيلة لتعكس نعمته ومجده. - أ. سيمبسون ، The Christian Alliance and Missionary Weekly ، نيويورك ، نيويورك ، 21 فبراير 1890.
قد يكون الحر والجفاف في الصيف قائدين ، ولكن ما هو أكثر إحباطا للإنسان كله من قلب بلا نظرة ولا روح في راحة؟ مستاء ، ثقيل ، غير واثق من المستقبل ، ينذر بالخطر ، مقذوف ذهابا وإيابا بسبب التأثيرات المقلقة التي نلتقي بها في أوقات كثيرة من الحياة. في خضم ذلك كله ، ما مدى إنعاش القلب هو كلام الله ، الذي يبحث في أعماق الروح ويدعو في الحال ابن الله إلى التوبة ويطبق بلسم الشفاء لوعوده والوعي الإيجابي لوعوده. نعمة او وقت سماح. كم هو مطمئن معرفة السلام مع الله. فالقلب يقفز من وعي أنه مستقيم في عيني الله. ما قد يعتقده العالم لن يحدث فرقًا. كم هو منعش فيض نعمة الله ويقينه. وخلافا لسقوط أمطار الغيوم ، فلا داعي لانتظار الظروف الطبيعية حتى تجلبها. هل ترغب في جعلها تمطر فقط عندما تريدها؟ يمكنك أن تفعل أشياء أعظم من ذلك ، لأن إنعاش المسيح للنفس المتعطشة دائمًا في متناول اليد. وبما أن الحياة أعظم من الذرة ، فإن بركة الله على الحياة أعظم من تلك التي في الحقل. هذه الاستحمام المباركة تنال بانتظار الله ، والاقتراب منه برغبة وتوقع ، ودعوته إليه. إنه لمن دواعي سرور الله أن يعزي أولاده ويباركهم. حبك النقي يخرج إلى أطفالك ، وتحب أن ترضيهم ، وسعادة المودة الأبوية عميقة ؛ ما مدى صحة ذلك مع أبي جميعنا. لقد أرسل روحه إلى العالم لهذا الغرض. تنبع زخات الانتعاش الروحي هذه من كلمة الله ومن العبادة في بيته ومع القديسين. إذا عرف الناس قيمة العبادة في حياتهم ، ومباركة العبادة مع القديسين ، فلن يكونوا مهملين إلى هذا الحد. من شأنه أن يتدخل في بحثهم عن المتعة الدنيوية ، لكن أرواحهم ستكبر بينما هم يموتون. طوبى لمن امتلأ من الله. - تشارلز آر لوي ، مقاطعة داكوتا هيرالد ، داكوتا سيتي ، نب .17 أغسطس ، 1916.